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秦皇帝姚兴打败後凉，迎请鸠摩罗什至长安，待以国师之礼，鸠摩罗什时年五十八岁。姚兴把他安置在草堂寺（传即今陕西户县东南圭峰山下的草堂寺），请他译经说法。从此时起至其圆寂，他在十一年多的时间内，共译佛经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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二十一相赞”、“四天王赞”、“五百罗汉赞”等，其中回鹘蒙古文榜题时间最早者，比敦煌莫高窟壁画上的蒙文榜题还要古老。
以史作画、以画记史的记实性，是阿尔寨石窟壁画的一大特点。这些记实性壁画以成吉思汗...
格桑益希
|五明研究|
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距其入灭的义熙十二年（西元416年）不过十数年时间。在中国思想史上，思想家素来有晚年定论的说法。也就是说，一般思想家的思想到这个时候已经凝固定型，不太可能出现很大的变更。
足以支持这种说法的证据...
夏金华
|五明研究|
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（539年）“九月发畿内十余万人城邺”⑩，说明刘胄最早在天平二年以后赴邺宫讲武，如果刘碑是刘胄后人，那么他迁入洛阳的时间最早在东魏以后。关于刘碑的历官、事迹,史传无载，铭文不详，故无可考。铭文下部的...
不详
|五明研究|
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后来居上，最终确立了此后长达两千年的中国思想文化儒释道三足鼎立的基本格局。
二，长安佛教与两汉王朝的不解之缘
佛教传入中国的时间，说法不一。中国佛教界将汉哀帝元寿元年（西元前２年）“博士弟子...延续，并在相对短的时间内重新统一，此后迅速勃兴而独秀于世界上千年，植根于经过千百年来多次改朝换代和社会变迁而形成的把诸种异质事物融摄为一个有机整体的中华母体文化历史传统、生命自新能力以及合乎人类社会...
任杰
|五明研究|
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时候应该吃什么什么药，应该怎么怎么吃。但是你不吃也不管用啊，再会说也没有用。主要是吃。我的意思是落实在行动上。在生活中，在工作中，尤其是你们在家的居士，没有那么多时间，在生活中，在工作中，把工作变成修行...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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写游山水的经过，末写游山水所体会的道。我们虽不能断定谢诗一定受慧远山水诗的影响，但是如果以时间先后和他二人的关系来看，慧远的庐山诗创作早于谢灵运（此时谢灵运十七岁）山水诗的创作。且慧远在谢灵运心中所...
游芳铭
|五明研究|
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上原始“栖息”。特别是“报告”发现“驺虞”的地点：河南的钧州、南京的滁州，也根本不是林原连绵、人烟稀少的地方。假如真有某种动物的自然种群，特别象“猎豹”那样体形硕大的“猛兽”，根本不可能长时间不被发现...
不详
|五明研究|
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，甚至同一时代也有差异。从佛教造、绘背光的发展看，初始造像时没有佛像，仅造菩萨像来代替佛，所以那时的菩萨像有简单的头光，随着时间的改变，身光亦随之出现，早期多为圆形，以示四周放光。在佛教造像里，佛像与...
卢秀文
|五明研究|
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对他老人家聚足无量信心，对他老人家提的话头聚足了无量的信心，一心一意的来关照这个话头，一心一意来提醒这一念，时间长了，也许磕着碰着，仍然可以跟他老人家一样，可以彻底的照见自己的本来面目，不枉自己得到了...
印顺法师
|五明研究|
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